قياسات الاسطوانة:- الارتفاع: 2.710سم، القطر: 1.650سم. يعود زمن الختم الاسطواني إلى ما بعد الاكدية، حوالي 2200 - 2100 قبل الميلاد، الاسطوانة من حجر الجرينستون نُحِتَ عليه شكل لكل من شخصين وشجرة وثعبان*. الشخصين في الختم الاسطواني على هيئة رجل وامرأة جالسين بشكل متقابل وبينهما نخلة، نرى في المشهد أن يديهما ممدودتان نحو النخلة ليتناولا ثمرتها، والرجل في المشهد يرتدي قبعة ذات قرنين وهما رمز للإلوهية في المعتقد آن ذاك، ويلاحظ أيضا رأس الثعبان متجهة نحو شكل المرأة والنخلة وهذا يدل على إن مكان الثعبان من الختم الاسطواني المقصود به أن يكون خلف المرأة وليس الرجل.اضغظ للحصول على الحجم الطبيعي للصورة الختم الذي عثر عليه في آثار وادي الرافدين يعبر تعبيراً واضحاً عن قصة جنة آدم، وهو محفوظ حالياً في المتحف البريطاني وسمي بـ(ختم الإغراء). **وردت قصة خلق آدم والخليقة والكون في تراث وادي الرافدين القديم، فقد ألف السومريون والبابليون أساطير وقصص تناولت بصورة مباشرة أو غير مباشرة موضوع خلق الكون وخلق الإنسان، وجاءوا بهذا الخصوص بأفكار مهمة اعتمدتها كثيراً من الشعوب المعاصرة واللاحقة لهم، وتذكر من هذه الأساطير في سبيل المثال الأسطورة الخاصة بجلجامش ورفيقه أنكيدو حيث تحتوي مقدمتها رغم قصرها على معلومات في غاية الأهمية حول انفصال السماء عن الأرض على يد الإله إنليل بعد أن كانتا كتلة واحدة.
. الاناء النذري : اناء معمول من حجر الكلس الأبيض وجد في الوركاء 3000 سنة (ق.م) ويبلغ ارتفاعه (105) سم ويصور المشهد فعالية دينية تمثل تقديم النذور إلى الالهة عشتار .وكان يستخدم اثناء اقامة الطقوس الدينية , تم تقسيم سطح الاناء إلى اربعة حقول افقية وزع الفنان احداث المشهد داخلها وفقا لتسلسلها الزمني : الحقل الاول :يظهر حقل سنابل القمح التي تنبت على ضفاف النهر . الحقل الثاني :يظهر قطيعا من الاغنام والماعز. الحقل الثالث : موكب يمثل رجالا عراة يحملون سلال الفاكهة واواني تضم سوائل خاصة . الحقل الرابع :يتم تسليم الهدايا والنذور من قبل شخص له مكانة دينية وسياسية امام معبد الالهة عشتار المتمثل يوفرها
Ruins of the Ishtar Gate, the 8th gate of Babylon. It was constructed by Nebuchadnezzer II in about 575 BC, Mesopotamia, Iraq (Photo taken in 1932) خرائب بوابة عشتار، البوابة الثامنة لمدينة بابل التي بناها الملك نبوخذنصر الثاني حوالي 575 قبل الميلاد، بلاد النهرين، العراق
ختم اسطواني يبين إله الشمس في رحلة في قارب) الفترة الأكدية، حوالي 2300-2155 ق م. تل أسمر، البيوت رقم 4 أ. اكتشفت من قبل المعهد الشرقي 1932. يظهر الختم الاسطواني الذي على جهة اليمين مع نموذج من الصورة التي حفرت عليه كما تبدو عند دحرجة الختم على الطين. في هذا الرسم يظهر إله الشمس وتشع من أكتافه أشعة الضوء، وهو مسافر على الماء بسفينة رائعة. كما يظهر إلاه آخر يمثل المقدمة المدببة للسفينة وهو بدفعها بعمود، بينما إلاه الشمس يقودها. ويشاهد مع إله الشمس أسد له رأس إنسان يسافر معه وهو مشدود إلى مقدمة السفينة. ويطوف في الهواء فوق الأسد محراث ومزهرية فيها يدة وشيئان، أحدهما ربما يكون حقيبة من البذور، وإلى الخلف من السفينة يقف نصب يمثل إلاهة الزرع. وملئت هذه الآلهة بعرانيص من الإذرة التي تنمو من ردائها بينما تحمل غصنا مزهرا. ولا يعرف المعنى الصحيح لهذا المنظر. ويمكن أن يمثل رحلة خيالية تشير إلى العلاقة بين الأشعة الضوئية التي تمنح الحياة مع نمو الزرع وازدهار المنتوج. عن موقع الدكتور بهنام ابو الصوف: http://www.abualsoof.com/index.asp
هذا الختم نموذج من آلاف الأختام الاسطوانية التي استخرجت من الأرض في المواقع القديمة في بلاد ما بين النهرين. إن ما يحفر على هذه الأختام يمثل أحيانا التقاليد الأسطورية التي كانت جزءا من التراث الأدبي العظيم لهذه الحضارة. وإلى جانب الأساطير فإن أدب بلاد ما بين النهرين يشمل ملاحم وقصص وصلوات وأدعية وأمثال ورسائل شخصية وحكايات. إن أبدع عمل أدبي من بلاد ما بين النهرين القديمة هي ملحمة گلـگامش. إن هذا العمل الشامخ الذي كان الأصل فيه أن يروى شفاهيا قد سجل على الألواح الطينية ربما حوالي 2000 ق م، قبل تسجيل ملحمتي ملحمة الإلياذة والأوديسة. كتابة. إن ملحمة كلكامش قصيدة طويلة تصف اعمال يطل يبحث عن هويته وعن معنى الحياة. إن ﮜلـﮝامش، البطل الذي صور إلاها جزءا وإنسانا جزءا آخر يتعامل مع مواضيع كونية مثل معنى الصداقة، والخوف من المرض، ومن الموت، وفي قوة الشر، وفي البحث عن الخلود. عن موقع الدكتور بهنام ابو الصوف: http://www.abualsoof.com/index.asp
اورنمو العراقي هو المؤسس لسلالة اور الثالثة -2150 -2050 - ق م وقد كان عاملا على اور في عهد القائد السومري - اتو حيكال - ملك الوركاءالذي حرر بلاد سومر واكد من الكوتيين وقضى على ملكهم - تريكان - والذين هم من الاقوام الهندو ارية والتي قضت على الدولة الاكدية وغزت البلاد ودمرتها وسفكت الدماء ... ثار - اور نمو - على سيده - الملك - اوتو حيكال - وقتله واقام سلالة ملكية جديدة في مدينة اور ... وكان عهده بداية حركة الانبعاث السومري التي تمثلت باظهار القومية السومرية واحياء العلوم السومرية وذلك عرفت هذه هذه الفترة - بالعصر السومري الذهبي كان - اور نمو - بناءا من الطراز الاول اضافة الى مقدرته العسكرية والسياسية اليه يعزى بناء الزقورة في اور واريدو والوركاء ونيبور وغيرها من المدن السومرية - بنى سبع زقورات في سبع مدن سومرية رئيسية - والزقورة مصطلح اكدي يعنى المعبد المدرج او الصرح المدرج ............ رزاق الملا
مسلة من الحجر الجيري الاسود تعود للقرن الثالث عشر قبل الميلاد , وُجدت في معبد الاله مردوخ في بابل تعود لفتره حكم "نازي ماروتاش" و هو ملك كيشي تولى الحكم في بابل (1307-1282) قبل الميلاد , و هو الملك 23 على سلالة بابل الثالثة . و تظهر في المسلة "غولا" الهه الطب مع كلبتها و تظهر في المسلة ايضاً شعارات اله سومر القديمة الشمس "شمش" و الاله سين "اله القمر" و الالهة "اينانا" عشتار الهة الحب و الجنس و الحرب . المسلة محفوظة في مُتحف اللوفر - فرنسا .